monumenta.ch > Augustinus > bkeCod.16.97v > sectio 10 > csg42.132 > 34 > bsbClm6224.412 > sectio 3 > sectio > Psalmi, 68 > sectio 24 > bkeCod.20.101v > sectio 19 > sectio 1 > sectio 3 > bnf10439.13 r > sectio 6 > sectio 4 > bnf11947.61 v > ad Corinthios II, 11 > bsbClm6343.34 > bsbClm6224.431 > 433 > sectio 26 > sectio 21 > uwbM.p.th.f.68.289 > sectio 3 > sectio 29 > bsbClm6224.47 > sectio 1 > sectio 15 > csg75.470 > Ioannes, 1 > sectio 23 > sectio 11 > csg75.54 > csg51.252 > bsbClm6224.34 > sectio 18 > csg457.52 > Matthaeus, 27 > uwbM.p.th.f.68.233 > csg458.122 > sectio 20 > sectio 30 > sectio 26 > sectio > sectio 10 > Ioannes, 7 > bsbClm6343.19 > csg75.319 > sectio 2 > sectio 40 > sectio 22 > sectio 9 > bnfGrec107.969 > sectio 9 > sectio 11 > Psalmi, 44 > Ieremias, 17 > sectio 8 > sectio 7 > sectio 23 > sectio 14 > ad Colossenses, 1 > sectio 33 > sectio 16 > sectio 14 > csg51.154 > csg48.46 > sectio 16 > sectio 16 > sectio 12 > sectio 5 > sectio 16 > sectio 14 > sectio 8 > csg75.521 > sectio 8 > csg48.199 > csg457.82 > 56 > sectio 20 > sectio 7 > sectio 1 > sectio 6 > sectio 22 > sectio 25 > sectio 3 > bsbClm6224.137 > sectio 2 > Psalmi, 100 > sectio 11 > Lucas, 9 > sectio 2 > sectio 12 > sectio 5 > sectio 28 > csg48.107 > Genesis, 38 > sectio 10 > sectio 29 > sectio 5 > sectio 49 > Matthaeus, 9 > sectio 5 > bkeCod.16.98v > sectio 42 > ad Corinthios I, 2 > ad Corinthios II, 5 > csg458.100 > csg75.744 > bnf10439.58 v > csg48.334 > sectio 1 > sectio 12 > sectio 18 > 5 > tblHarleyMS1775.19v > sectio 12 > sectio 26 > csg51.66 > sectio 6 > sectio 11 > sectio 32 > sectio 12 > sectio 1 > sectio 75 > sectio 7 > sectio 18 > sectio 8 > sectio 14

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Gregorius Magnus, Homiliae in Evangelia, 2, 34, 14
Sciendum quoque est quia plerumque ipsi beatorum spiritum ordines vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos etenim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare , quia videlicet, dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis iunguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sic quippe in illa summa civitate specialia quaedam singulorum sunt, ut tamen sint communia omnium; et quod in se ex parte quisque habet, hoc in alio ordine totum possidet. Sed idcirco uno eodemque vocabulo communiter non censentur, ut ille ordo vocari privato uniuscuiusque rei nomine debeat, qui hanc in munere plenius accepit. Seraphim namque incendium diximus, et tamen amore conditoris simul omnes ardent. Cherubim vero plenitudinem scientiae, et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? Throni quoque illa agmina quibus conditor praesidet vocantur, sed beatus esse quis potest, nisi Creator suus eius menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur.